〈散歩ギャラリー〉①  カタバミ

葉っぱがクローバーに似ていますが、カタバミはハート型をしています。夜は半分閉じて眠るので、半分かけたように見えるから片喰みです。この葉っぱの形から片喰紋（日本10大家紋の1つ）は生まれました。繁殖力が旺盛なことから、子孫繁栄を願う武家が好んだと言われています。（稲垣栄洋『雑草手帳』より）

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〈散歩ギャラリー〉①  カタバミ

葉っぱがクローバーに似ていますが、カタバミはハート型をしています。夜は半分閉じて眠るので、半分かけたように見えるから片喰みです。この葉っぱの形から片喰紋（日本10大家紋の1つ）は生まれました。繁殖力が旺盛なことから、子孫繁栄を願う武家が好んだと言われています。（稲垣栄洋『雑草手帳』より）

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■令和初保育の印象は？

今日で大型連休も終わります。明日からの生活に備えて、今日はゆっくりと家で過ごされた方も多いでしょう。また、家庭と園の共同生活が始まります、よろしくお願いします。

昨日、一昨日と、日本保育学会に参加してきて、それぞれの研究者や保育者の人たちのものの見方や考え方が〈いかに多様であるか〉ということがわかります。でも、考え方が違っていても、保育や研究のアプローチの仕方が違っていても、そこに〈共通する大きなエネルギー〉を感じました。それは〈今よりもより良くしようとする人間の営み〉です。休みだと言うのに全国から研究者や実践者が集まって、発表や議論や研鑽の歩みを分かち合おうとするエネルギーは、明らかに人間だけが持っている特徴です。この学会で聞こえてきた学者の名前を使って、キーワードで遊ぶとしたら、このエネルギーは「社会性」（アリストテレス）であり、「協力性」（マイケル・トマセロ）であり、「善さへの志向」（村井実）であると思えます。

昨日に続いて、日本保育学会に来ています。話も昨日の続きです。私たちが「見ている子どもの姿は、主観的なものである」というと、「えっ、私が見ている姿ってちがうの？」と不安になる人がいるかもしれません。そうではなくて、私たちは誰であろうと何かを見るときに、すでにある「枠組み」「○○観」のようなものを持っているという意味です。

■日本保育学会に参加

【万葉集は、和歌の部分が万葉仮名だった】

万葉集は、基本的に漢文で書かれていて和歌の部分は万葉仮名になっていることがわかりました。元号「令和」の典拠は和歌ではなく、その解説にあたる序文のところなので、「漢文」で書かれています。当時の貴族や役人たちは、漢文で書いていましたから、説明文は漢文が自然だったのです。しかし、五七五の韻を踏む和歌は、声に出している音そのものを、文字として定着させるには、表音漢字として使うという方法を編み出していったのだと思います。これは私の勝手な想像ですが。私は謎が解けて気分スッキリです。32種の和歌の中には「梅花の宴」の主催者である大伴旅人（後に万葉集を編纂したと言われる大伴家持の父）の歌もあります。

（写真：鳳輦。ほうれん。江戸時代1817年、119代光格天皇の譲位の際の行幸。桜町殿行幸図）

【天皇制と人間性】

天気が悪かったこともあり一日中家にいて、本や雑誌や映画を見たりして過ごしました。屈託のない祝賀ムードの中で、天皇制の歴史と象徴天皇の行く末について、ぼんやりと考えていました。「憲法で定められた象徴としての天皇像を模索する道は果てしなく遠く」。私たちはきっと、この言葉の重みを、これから噛みしめて行かざるを得なくなるのかもしれません。

【大学入試改革】

テレビを見ていたら、私が理事を務めている団体の外部役員で教育評論家の尾木直樹さんが、「大学入試は、これまでで最も大きな改革になる」と話していました。その大改革の背景にあるのは、将来の人工知能社会に備えよう、という意味もあります。

保育園も今は幼児教育の場となりました。保育園も幼稚園もどちらで生活しても、同じように質の高い学びがなされなければなりません。また小学校以降の学習も大きく変わろうとしています。

よく「どのように変わるのか」と聞かれます。文部科学省が作ったキーワードは「主体的で対話的な深い学び」という言い方をしています。アクティブラーニングのことを、学習指導要領の中でそのように言い換えました。でも具体的にはどんな学力に変わるのでしょうか。

ある大手の大学受験会社のホームページには、こう書いてあります。

「知識から正解を素早く出すことよりも、解決すべき課題を発見する力がとても大切な時代になってきます」

ジャーナリストの仕事と言うのは、その力がなければ成り立ちません。例えば「政教分離と天皇の象徴性について、5月1日の出来事についてあなたの考えを述べなさい」といった大学入試問題に変わるわけです。

それは、これまでも言われてきたことですが、あらかじめ決まっている正解をただ覚えておくような力の必要性は、小さくなっていくでしょう。それはコンピューターに代わりにやってもらえば良いからです。

私の提案はこうでした。問題は学力の方ではなく評価方法の方だと。例え話として極端な言い方をすると、試験であっても、手元に教科書や参考書やインターネットにつながったコンピューターや何でも全て使ってよいと言う状態で実施すればいいのですと。本当に必要な「問い」を生む力が、仕事でも研究でも日常生活でも子育てでも政治でも有効なはずです。その事はみんな直感的にわかっているはずでしょう、と。

【ほんとうに、そうだろか？】

人工知能やコンピューターにもできないのは、不思議だなぁと思ったり、どうしてだろうと他人と協力して調べたり、まだ答えのない課題を見つけて探求するような力です。

そこで、私たち教育関係者は、児童や生徒に学び続ける強い意志や、協働により課題解決の道すじを切り拓く力を、育もうとしています。いまの子どもたちは、その時代の真っ只中で生きることになります。

でも、これまで10年後の社会を正しく予想できた事はあまりありませんでした。科学技術の進展は、そのスピードを増しています。海外で不法に行われているクローン実験や、軍事技術の最先端技術を垣間見ると、1つの国の中だけで倫理的な規制を強化するのは限界があるように思えて仕方がありません。

ネタバレしないように説明するのが難しいので、ほとんどの人が知っていることを前提とさせていただきますが、名作映画「2001年宇宙の旅」で、それこそ人工知能のＨＡＬが、自らの生存のために意志を持った自己判断を遂行します。ディープ・ラーニングができる人工知能は、自己保身にしても自己犠牲にしても、ある価値を巡って思考し、最善の判断をするようにプログラムする事は可能なように思います。

しかし今でもできないように思われているのが、AIが感情を持つことです。フィリップ・Ｋ・ディック原作の映画「ブレードランナー」にはレプリカント、つまり人工知能を持った美しいクローン人間であるアンドロイドが登場しますが、彼女は一見、人間と全く区別がつかず、しかも人間性をめぐって苦悩し涙します。ＡＩとクローン技術が発達すれば、このような宗教的思索の夢さえ見るような人間的存在が、誕生しないとも限りません。

サイエンス・フィクションが、サイエンス・ノンフィクションに思えるような時代が、すぐそこまで来ています。

神田ふれあい橋入口

もうすぐあと数10分で、平成が終わろうとしています。30年前、平成が始まる時はこんなに明るくなかったことを思い出します。私は新聞記者として、当時、半旗を掲げた官庁街を取材して回っていました。日本中が喪に服し、華やかなことは全て自粛していました。日産セフィーロのコマーシャルで、井上陽水が「お元気ですか」と言うシーンの音声が消されて口パクで流れたぐらいですから。

それに比べたら、大晦日よりも真面目なカウントダウンの雰囲気です。200年ぶりの退位というやり方は、良い方法だったのではないでしょうか。家族やテレビやネットや周りの身近な人たちのあいだで見る限り、みんな喜んでいるし、日本人に合ってると思います。

天皇と国民がお互いに感謝しあいながら、肉声のメッセージを受け止め合うことができる時代であることを、率直に喜びたいと思います。

現人神だった戦前、大本営発表の戦中、そしてGHQ占領下にあった戦後を通じて「激動の昭和」の時代には、天皇と国民がこれだけ近い距離で心を通わせ合う関係は、考えられないことでした。

日本に限ってみれば、平成は戦争のない平和な時代として歴史に残るでしょう。令和もこういう時代を引き継いでほしいと園児の顔を思い浮かべながら、強く願わずにはいられません。