サンタクロースが「お、ここがそうだな」と見つけやすいように、きらきら星のついた大きなクリスマスツリーを電飾で描くことにしました。神田川側のベランダにクリスマスイルミネーションです。今日はクリスマスツリーの輪郭を作りました。明日以降、もう少ししっかりとした形にしてみたいと思います。

保護者のみなさんは、じゃれ遊び、やった事ありますか？　この楽しさはやったことがないとわからないのもだと思います。この遊びの感触を説明するのは難しいんですが、ここがポイントじゃないか、と感じることは、じゃれているときは「気持ちがいい」んです。

一言で「楽しい」と言っても、その中には色々なものがあって、浅い楽しさや深い楽しさがあったり、長く続く楽しさや一発芸のようにすぐに終わってしまう楽しさもあります。声をあげて笑い転げるような可笑しい楽しさもあれば、黙々と観察したり絵を描いたりしている黙々とした楽しさもあります。

いろんな楽しみ方があるなかで、じゃれ遊びの楽しさはちょっと格別なものがあります。決して品位が高いようなイメージはなくて、どちらかというと、「そんなもの！」と軽蔑されかねない、低俗なものと思われがちです。幼い子どもがやることであって、そんなことばかりやっていたら、もうちょっと気の利いたことをやってくださいと言われるんじゃないかと、ちょっと恐る恐るやらないとけないような、なんだかそんな扱いを受けがちな遊びかもしれません。

こんな風に書いてくると、読んでいる方は、きっとじゃれ遊びは、そうじゃなくてこんなにすごい遊びなんだと、話はきっとそういう展開になるじゃないかと期待される方がいらっしゃるかもしれません。申し訳ありませんが、じゃれ遊びはじゃれ遊びでしかありません。

ただ、「気持ちいい」という感覚が残る遊びというのは、脳の深いとろこにある欲求が求めているものです。彼ら彼女らの「食いつきぶり」と言ったらありません。これでもか、これでもかと求めてきます。何か飢えていたものがこれだったのか！と思えるほどに、執拗に求めてきます。ですから園長の朝の運動タイムは最近は私がわざと子どもたちの中に入って遊んでいます。見守るどころじゃありません。こんなに求めてくるのは、明らかに愛着（アタッチメント）の欲求なのですが、それをこんなにも多くの子どもたちが求めているという事実をちゃんと踏まえておく必要があります。

この根深い大切な欲求が満たされていないという事実は、結構重要です。心の安定にとっては、最も大切なもだからです。子ども同士がじゃれ合う遊びをたくさんやることで、心は落ち着き、自信も育っていくでしょう。

私が心がけていることは２つあります。一つは子どもが子どもと体を寄せ合い触れ合うことは、脳の育ちにとてもいいことがわかっているので、できるだけ多くの子どもたちが、この遊びをやってほしいと思っていること。二つ目は、単純な遊びながら、見立て遊びのスパイス（例えば沈没船ごっこやおばけごっこ）を入れると、とても盛り上がり、誰もが「じゃれ遊び」の入り方、作り方を知ることができるようになってほしいと思っていること、です。

私が即興で見立て遊びで「うそっこの世界」を設定すると、子どもたちは「ぽ〜ん」と身も心も投げ入れてきます。その間髪を入れない貪欲さは、本当に求めている遊びなんだろういと感じます。

ちなみに私が船役の沈没船ごっことは、「この船は高い波がくると沈没します。しっかりとおつかまりください」とアナウンスするだけで、ゲラゲラと笑い転げます。子どもたちは高い波がくることを求め、実際に船がひっくりかえり、そしてそれを元に戻す。その過程で、子どもたちが色々な役割を演じてくれます。船から落ちないようにしがみつきあうことが、この遊びの隠れたキー体験になっています。（私が船役なので、写真がありません）

本日13日、千代田区役所から「令和２年度　入園継続書類」が届きましたので配布します。封筒の中には、送付文、家庭状況調査書、継続入園に関する確認書、就労証明書２通、タイムスケジュール表１通、の合計６枚が入っています。きょうだいがいても１部です。

提出期限：令和２年１月３１日（金）

提出先：千代田せいが保育園　または　千代田区子ども支援課

区の回収日：２月７日（金）

内容については、直接　子ども支援課入園審査係へどうぞ　03-5211-4119

「24時間、1日の生活の充実が豊かな育ちに」。わいらんのブログに、こんなフレーズが見られます。この意味を解説したくなります。１日が充実するって、どういうことでしょう。

千代田せいが保育園に限らず、子ども主体の保育を目指す日本の保育指針や幼稚園教育要領、あるいは海外のモデル的な良質な保育は全て、子どもの遊びを重要視します。ですから、生活の中の中心は「遊び」です。

一方、子どもを取り巻く環境（夜の光、睡眠、栄養、メディア、少子核家族社会、生活リズムなど）が急激に変化してしまったことで、子どもの発達が脅かされています。

生活を充実させるためには、ホモ・サピエンスが獲得した生得的なものが自然に発現される環境を取り戻す必要があります。その環境とは、人類がずっとそうであったように、子ども同士の関わりが豊かな人的環境であり、昼夜の自然のリズムとシンクロした身体を取り戻すことにあります。

具体的には、０歳〜２歳が一緒の保育室、乳児と幼児が触れ合う生活、適切な睡眠と運動、覚醒のリズムある生活、感覚と神経基盤が統合されるような運動、栄養バランスの良い食事、心理的に安心できる親子関係とそれを支えるアロペアレントなサポート。

だからこそ、ちっちとぐんぐんが同じ部屋で生活し、幼児が過ごしたい部屋で過ごせるオープン保育を進め、お昼寝と夜の睡眠バランスを整え、夜ぐっすり眠る習慣を作り、早寝早起き朝ごはんを大切にし、ネットを張り巡らせた運動スペースやトランポリン、スイング遊具で感覚統合を図り、皮膚接触が起きる相撲やじゃれ遊びや鬼ごっこを普及させ、お囃子など打楽器を多く取り入れたリズム音楽を大切にしているのです。

今後さらに、砂場遊びで皮膚感覚の刺激を増やし、縄跳びなどの跳躍運動を取り入れ、あやとりやお手玉、独楽回しやけん玉などで手指の巧緻性と身体の身のこなしを連動させます。

このような遊びと生活づくりが、豊かな育ちへと子どもを導くと信じています。大人の共感的、応答的な対応の重要性も必要です。その意味はまた述べたいと思います。

今年の行事を展示パネルにまとめました。

親子遠足

屋形船納涼会

親子運動遊びの会

お楽しみ会

廊下や階段に展示する予定です

保育園の行事として10月26日に実施した「親子運動遊びの会」に続き、地域で鬼ごっこを広げるために、「地域鬼ごっこ大会」を開催します。1月25日（土）の午前中です。親子で気軽に遊びに来てください。鬼ごっこ協会の羽崎さんが来てくださいます。色々な鬼ごっこのバリエーションを遊びながら学べます。保育園が主催する行事ですが、参加は自由です。土曜日や日曜日にも子ども同士で遊びたい、というニーズがあることも開催する理由の一つです。

また、こうした活動をお父さんやお母さんが主催して開いてくださるような、最初の会合にしたいと考えています。幼児の時から鬼ごっこに親しんだ子どもたちは、小学校以降の体育や生涯スポーツの基礎がしっかり身につきます。人生にとってかけがえのない、いわば「身体的エンジン」を獲得することになります。何にでも応用が効く素晴らしい遊びであることなど、鬼ごっこの意義もぜひ理解していただき、息の長い活動に育ててくださると嬉しいです。

20200125 鬼ごっこのある町ちよだ（ポスタ2）

ホームページをご覧いただいている方が多いことから、更新されたカテゴリーには「NEW」が２日間のみ点灯します。点灯するのは、「園からのニュース」「感染症情報」「お知らせ」「園だより」です。クラスブログは点灯しません。

都内２３区が５つのブロックに分かれていて、千代田区は中央区と新宿区と共に「第一ブロック」に入っているそうです。何の話かというと、公立保育園の園長会です。それぞれのブロック会で年３回、会合を開いているそうで、その内1回を施設見学に当てているそうですが、今年度は２月にあり、その見学先がうちになりました。全部で約３０数人の公立の園長先生たちが見学に来ます。一度に園内に入らないので、神田川を挟んだ向かいの和泉橋出張所に集まり、私のプレゼンの後で、2時半過ぎから4時頃まで、小グループに分かれて見学して頂くことになりました。今日はその打ち合わせに、区から荒井課長と第一ブロックの代表の先生がいらっしゃっいました。

さる9月5日にご逝去された小西行郎先生を偲ぶ会が今日開かれました。小西先生が保育に与えた影響は大きく、赤ちゃんが本来持っている自発性や環境との関係は、いまだに保育や子育てに関わる人がきちんと学ぶ必要がある知見に富んでいると思います。今年の学術集会に参加できなかった小西先生は、メッセージを寄せられました。その音声が今日もご紹介されたのですが、現在の子どもをめぐる環境の悪化について、強い危惧を抱かれておられました。小西先生の意思を受け継いでいこうと、気持ちを新たにいたしました。以下にその最後のメッセージをご紹介します。

＜・・・このグループを集めたのが私の一つの役割だったような気がしますけれども、これがおそらく他に類を見ない学会を作ったのではないかと思っています。ですので、日本赤ちゃん学会は、この得意面を強調しつつ伸ばしていっていただきたいという風に考えます。そしてもう一つ重要なものとして考えているのが、基本的は保育、育児、教育の現場とこの研究をどう結ぶかということを理事長になってから考えてきました。おかげさまで様々なところで、赤ちゃん学講座を開かせていただいて、少しずつ赤ちゃん学が広がってきたと思っています。ただ、学会を創設した２００１年からこの１９年間の間に、できたことはほんのちっぽけなことしかないのかなと思うと同時に、今、あの時期に比べて、子どもたちをめぐる社会の悪化、変化が非常に気になっています。発達しょうがいが増えた理由、あるいはインターネットを含めてですけれども、大人が子どもを悪くしている状況が見られます。私は医者ですから、当然、発達しょうがいとか興味があってやってきましたけれども、この場面は、赤ちゃん学会にとっても生命線ではないのかな、という風に思います。もちろん研究者がしたい研究を自由にするのが学問であるだろうとは思っていますけれども、この時代、子どものこの環境、睡眠もそうですし、栄養もそうですし、インターネットもそうでし、もっと大きな問題は大人が子どもを管理している、という世の中、これは正しいのかどうかというきちんとした論争を外に向かってやっていく時期が来たのかなと、強く強く感じるようになりました。私は赤ちゃん学、あるいは学会の仕事を専らにしてやってきた、とても変わった生活をしてきた人間じゃないかなと思います。それだけ思いの強い学会運営をしてきたのではないかという風に、反省はしています。ですが、この学会をやってよかったのは、研究者だけじゃなくて、保育士さんなり、保健婦さんなり、あるいは赤ちゃん学をつなぐ人たちが、何人もできたことだと思います。すでに赤ちゃん学は社会に認知され、その重要さは、むしろ現場の方に認められているんだと思います。どうか既存の研究者の方に、そこの重要さをお分かりいただければありがたいなという風には思います。・・・＞

◆いろいろな発達の過程を示した姿

保護者の方がいる中で、子どもの言葉や表現を見てもらう。そんな趣旨の「おたのしみ会」でしたが、いかがでしたでしょうか。ぜひ、感想をお寄せ下さい。

子どもの姿といっても、普段とはいろいろなことが違います。まず、目の前に保護者がいます。

「（なぜいるのかかがわからないという発達の段階も含めて）傍らに親がいるという認知」

「見られている（と意識できるのも発達）という自意識」

「なぜ近くに来ないの？という違和感」・・

子ども達は、いろんな思いが沸き起こってくる自分自身との葛藤を感じながら、「これをやろう」というつもりでいる心理。それが外から見たら「緊張している」「浮き足立っている」「あがっている」といった姿に見えるというわけですね。でも、私からしたら、みんな「なんて素晴らしい子たちなんだろう」と思いました。全員を抱きしめて、褒めてあげたいと思いました。

環境が変わると、ちっち組かららんらん組まで、その姿が違うという当たり前の姿が見られましたね。それが自然なことなのです。まず、その確認が大事ですよね。普段通りにできることを望んではいけないのです。それを子どもに強いてはいけません。人的環境が変わったら、心は変わるのですから。普段の園生活の様子は幕間で見ていただいた写真や動画に写っていた姿です。それも含めた全体をできるだけお伝えしたかったからです。（それでも、一部分ではあるのですが）

◆子どもにとって「初めての経験」

このことを、もう少し踏み込んで説明します。

園生活と家庭生活とでは、環境が違うから子どもの姿も違うということは、これまでも、すでに、いろいろなところで気づかれていると思います。保育園の食事は進むのに、おうちではあまり食べない、とか、園ではお手伝いが好きなのに家では甘えてばかりでしない、とか。それが自然なことでしたね。相手が違うのですから。子どもは人によって対応が変わります。どっちが本当かを求めても仕方がありません。どっちも本当なのでした。

さらに、今日のおたのしみ会という状況は、園生活の中でありながらお家の人がいて、しかも傍にいるのに「見ているだけ」という、子どもにとってこれまで経験していない「不自然な状態」とも言えます。子どもにとって普段とは違うのです。子どもにとってほぼ「初めての経験」だったのです。初めてであることだけで、どうしたらいいのか見通しが立たず、不安になることもあります。そういう傾向の強い子もいます。

◆子どもは親の顔を見ると「安心したい！」という気持ちが引き出される

そうした心の葛藤に対して、どのように心が処理していたか。それが「表現」されていました。いろんな姿で我慢していた姿がありましたね。それもまた対人関係力の発達に必要なプロセスでした。「ママ（パパ）がいる！（ほら、見て）ママがいる！」という気づきは、黙ってしまう子もいれば、声に出して、あるいは指をさしている子もいました。傍に寄っていく子もいました。あるいは笑顔で手を振っている子もいました。これらに共通するものは、「ほら、私（僕）はここにいるよ、受け止めて」です。

受け止め方はいろいろです。笑顔でうなづく、見に来たんだよと説明してあげる、一度だけタッチしてあげる、膝に座わらせて安心させる、キューっと抱きしめてあげる・・・こうして子どもは安心を求めていました。子どもは「安心基地」に一旦立ち寄り、心のエネルギーを補給してから、また劇遊びなどに戻っていきます。これを心理学では「安全感の輪」と言います。

◆「地域を知ろう」シリーズとしてのお楽しみ会

8時半に園に来ていただき、舞台で準備をしている時、初めて知ったのが「締太鼓」の締め方です。鋼鉄製のボルトで、ギイギイと締めていました。「しん」と「流れ」の二つの締太鼓で、微妙に音程の差があるように調整していました。ギターやピアノのように絶対音階をはかる道具があるわけではなく、耳で高さを合わせます。

会の最後にお囃子の体験をしていただきましたが、あのハリのある音は、かなりきつく張ってある太鼓の皮だから奏でられる音なのです。

今回は神田囃子を楽しんでいただきましたが、この地域にはホンモノの伝統文化が、このように根付いていることがよくわかりましたね。長い歴史のある日本が生んだ正統な文化だけに、私たち日本人がそれをよく知っておくことが「グローバル社会」の条件です。日本人が日本のことをよく知っておくこと。そのコンテンツがないといくら英語が喋れても話すことができませんからね。

さて、最後に一言、演芸ホール支配人を演じた園長よりお礼申し上げます。

◆演芸ホール支配人によるオフィシャルコメント（感謝とお詫び）

本日は千代田せいが演芸ホールの柿落とし公演にご来場いただき、誠にありがとうございました。お陰様で一部、二部ともに盛会のうちに初演を挙行できましたこと、改めてお礼と感謝申し上げます。

まず二部の開始が予定よりも大幅に遅くなり、長らく１階ホワイエにてお待ちいただくことになったことを、ホール支配人としてお詫び申し上げます。椅子や敷物を用意できず、ご不便をおかけしました。

二つ目は、今日は寒くて、雨が降っている中での実施でしたので、子どもの移動では室内階段を使うべきだったと反省しています。避難階段とベランダを用いたのは、手狭な客席の中、できるだけ多くの保護者の皆さんに座ってみていただくことを優先したことがあります。また保護者の方の傍らを通ることで情緒が不安定になってしまう子どもたちが多くいることが予想されることも、そう判断した理由の一つです。さらに避難階段は毎月の避難訓練で使って慣れているということも理由の一つでした。

今回の演芸ホール特設会場は、元のにこにこ組の部屋、ダイニングに戻りました。年に1回の公演ですが、また来年をおたのしみに。ありがとうございました。